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除了屈原,还有他们与端午有渊源

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  除了屈原,还有他们与端午有渊源《午瑞图》郎世宁(清)《画端阳景》孙克弘(明)  “节分端午自谁言,万古传闻为屈原。

”每逢端午,人们第一时间想起的历史名人是屈原。

其实,在历史的长河中,与端午习俗有关的历史名人不在少数。

  文/广州日报全媒体记者钟葵  图/广州日报全媒体记者钟葵(翻拍)  端午纪念屈原  始于汉,唐代成为主流  在我国,端午节至今已有上海金山区附近)哪个酒店洗浴足疗有大(保健)(美女技师特殊)两千多年历史,自春秋战国时期就约定(夏津县叫小姐的名片足疗一条街)成俗,但当时的习俗是以驱瘟辟邪为主。

把纪念屈原融入端午习俗,始于汉代。

东汉应劭《风俗通》云:“五月五日,以彩丝系臂者,辟兵及鬼,令人不病瘟,亦因屈原。

”  随后,人们又将端午划龙舟和吃粽子的习俗和屈原联系起来。

南朝宗懔《荆楚岁时记》载:“五月五日竞渡,俗为屈原投汩罗日,伤其死,故并命舟楫以拯之。

”  南朝吴均《续齐谐记》则说:“屈五月五日投汩罗而死,楚人哀之,每至此日,竹筒贮米投水祭之。

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”人们将贮米竹筒投入水中,目的是让水中动物吃饱了,不再伤害屈原的躯体。

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后来的粽子便是从竹筒贮米演变而来。

  基于上述种种传闻,自唐代以后,端午节纪念屈原便成为流传最广的主流说法。

  不过,端午节作为综合各罗平县找附近酒店本地妹子特殊上门电话联系美女种历史文化因素的重要节日,其涉及的历史名人还有不少,并非仅仅是纪念屈原这样单(夏邑县哪里有找会所兼职女大学生酒店过夜服务)一。

  “涛神”伍子胥  划龙舟食粽子或源于他    伍子胥一夜白头、五战破郢等故事,在戏剧舞台上已被(吉县附近酒店妹子美女可以上门)演绎了无数次,但他与端午节的关系却鲜为人知。

  据《吴越春秋》记载,伍子胥自刎后,吴王夫差派人将他的尸首装入皮革袋,于五月五日投入江中。

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然而伍子胥的尸首却不沉没,而是“随流扬波,依潮来往,荡激崩岸”。

当地百姓以为是伍子胥显灵,便尊他为“涛神”“波神”“伍神”。

每逢夏历五月五日,众人合力划船,逆流而上,迎接“伍神”。

这种习俗主要流行于钱塘江流域。

  由于伍子胥尸沉江之事比屈原投江早,有些文献认为,端午节划龙南昌西湖区哪里有保健一条龙服务舟和食粽子的习俗源于伍子胥,而非屈原。

如《荆楚岁时记》称迁安市外围女联系方式:“邯郸淳曹娥碑云,五月五日,时迎伍君。

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……斯又东吴之俗,事在子胥,不关屈平也。

”  而浙东一带的历史文献,还认为五月五日吃粽子也与屈原无关:“乡俗午日以粽奉伍大夫,非屈原也。

”  孝女曹娥  其父之事故与“伍子胥”有关  自伍子胥被尊为“涛神”后,五月五日划龙舟便相沿成习。

此后不久,又发生了一件事。

据《后汉书·列女传》记载:“孝女曹娥者,会稽上虞人也。

父盱,……汉安二年五月五日,于县江溯涛婆娑迎神,溺死,不得尸骸。

娥年十四,乃沿江号哭,昼夜不绝声,旬(龙岩市外围女联系方式)有七日,遂投江而死。

……”  此外,东汉邯郸淳《曹娥碑》、晋《会稽典录》等也有类似记载,并说明曹娥之父所迎之“神”就是“伍君”,即伍子胥。

汉安二年为公元143年,可见竞渡迎“涛神”之俗在东汉已出现。

  人们感动于曹娥对父亲的深情,每年五月五日,举行竞渡活动并投食江中,以示纪念。

  越王勾践  以龙舟竞渡为名操练水军  据历史文献记载,越王勾践战败被吴王软禁(西平县找白领做服务桑拿红灯街失足女足浴推拿)三年,回国后立志报仇雪耻。

于是“缮甲兵,治须虑”,积蓄粮草,准备伐吴。

“须虑”是当时越人对船的称呼。

《越绝书》云:“越人谓船为须虑。

”  传说越王勾践把“须虑”造好后,于五月五日以“竞渡之戏”为名操练(南京高淳区附近酒店妹子美女可以上门)水军云和县找附近酒店本地妹子特殊上门电话联系美女,而竟渡所用之船正是龙舟。

宋代高承的《事物纪原》载:“竞渡之事,起于勾践,今龙舟是也。

”  为何越王勾践挑此日操练水军?《吴越春秋》认为:“(龙舟)起于勾践,盖悯子胥之忠作。

”意思是,越王勾践造龙舟竞渡操练水军,是为了纪念伍子胥。

传说伍子胥死于五月五日,故于此日操练水军。

  苍梧太守陈临  因推诚至公深受爱钟祥市找附近酒店本地妹子特殊上门电话联系美女戴  唐代徐坚《初学记》卷四引《后汉书》云:“陈临为苍梧太守,推诚而理,导人以孝悌,临征去。

后本郡以五月五日祠临东城门上,令小童洁服舞之。

”  由于陈临为官推诚至公,心系百姓,深受百姓爱戴。

他卸任后,当地百姓每年五月五月至东城门举行纪念陈临的端午文化活动。

此事在南北朝仍广为流传,如北盈江县妹子(美女外援)QQ微信(上门)联系方式齐魏收《五日诗》云:“麦凉殊未毕,蜩鸣早欲闻。

……因想苍梧郡,此日祀陈君。

”  介子推  “不生火做饭”或因他而起    有关介子推的传说,多与寒食节及清明节有关。

不知何故,后人又将五月五日一些地方不生火做饭的习俗与他联系起来。

  最早记载这种习俗的是东汉蔡邕的《琴操》:“介子绥(推)……抱木而烧死,(晋)文公令民五月五日不得发火。

”  晋代陆翙的《邺中记》也说:“并州俗以介子推五月五日烧死,世人为其忌,故不举饷食。

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”此处的并州指今内蒙古、山西大部及河北部分地区。

但宋代的《太平御览》却否认此说:“并州俗以介子推五月五日烧死,……故不举火食,非也。

北方五月五日自作饮食祠神,及作五色缕,五色辛盘相问遗温州市哪里有找会所兼职女大学生酒店过夜服务,不为介子推也。

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(  作者:杨帆 张珺 周尤  )

(  责任编辑:周凯航  )

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